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2019-08-20 09:04:23

发布时间-|:2019-08-20 09:04:23

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系统奖励10分!第《26》章原文《26》重为轻根,静为躁君。老子认为战争是自私自利最高表现形式,是人类最愚昧、最残酷的有为之政。唯独我淡淡漠漠的,找不出任何随潮同流的迹象,就像婴儿还不懂得言笑作态,娴静而慵懒,因不附从于任何潮流而显得无所归属。解读二十九;想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不到目的。

服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。

道之出口淡乎其无味。地得到浑融一道可以宁静。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。修之於天下其德乃普。恭喜!本帖被【】加为精华。

“天下万物生于有,有生于无”。

安静胜于躁动,寒冷抵御炎热。

故建言有之。

非以其无私邪!故能成其私。

非道也哉。

学习心得体会;这一章讲的是养生之道。

水的善行就是涓涓细流滋润万物而不与万物相争,住在众人都不喜欢住的地方,所以最接近于“道”。

本章老子是说,由于大小多数实权官员失德,大道废弃,为了私利说谎成了智慧、为了私利不顾亲情。

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若不被这种人嘲笑,就不能成其为“道”。是为习常。

何为善地,它包括自然环境与政治环境两个方面美地,有个网友举例说,姜子牙在商朝做个小官,都做不好,在周朝官居承相,灭商朝,其思想成就了周朝800年的基业。

这是多年生动物的生死循环规律,老子称为道。

偏将军居左,上将军居右。